河南襄城辛氏简介
襄城辛氏为魏侍中辛毗(颖川郡今禹州人）之后，世居真定曲阳，元末,仲良祖（徙襄始祖）为避乱徙襄，居于灵泉山（龟山）与灵山（令武山）交界处的贯沟（灌沟，因明代多显官，又俗称官沟），是谓灵泉辛氏。辛氏历明前中期，直到晚明嘉、隆、万历间，簪笏不绝，仕迹蝉联。而监察御史福建副使辛访、左都御史起南京刑部尚书改北京工部尚书辛自修，尤为卓异，故吾襄人称诗礼名家，必曰辛氏云。五世访祖，于成化初年，首创族谱；六世瀌祖续修族谱；八世自修祖于明万历六年再修族谱，并在南京刊印后户授一册，俾能法祖者什袭珍藏，以永宝先世之传。一九九零年，族长辛炳炎（辛大人十二世孙，现居南关辛大人故居）倡导、组织了族人为辛大人修坟祭祖；又以辛士秀（辛大人十五世孙，《襄半朝史料集》作者）为总编篡人，筹备重修了辛氏族谱，以续至二十六世。
现将八世祖辛自修大人简介如下：
辛自修：（襄半朝人物李敏、辛自修、姚继可三尚书之一），字子吉，号慎轩，访之曾孙。公生有奇质，年十二游泮，十五举于乡，以进士仕宫保。初任阳曲，擢吏科，纠劾不避，有破柱风。数居显官，皆有能名实效,载《通纪》。为南京掌院时，论戌一人，台中肃然。适督察院左都御史缺，廷两推上皆抑之，问曰：“向执法南台者，独非真御史乎? ”特旨内用。万历十五年，大计京官，与海瑞联手惩贪无果，因诽语求去，赐传归。山居读书,著闻过等集。上每惜公不尽用,升南京刑部尚书，旋改工部尚书，皆不就。卒赠太子太保，赐葬祭，谥肃敏。《平顶山历史名人传》（一九九五年潘民中、杨晓宇著）中称大人为反贪惩腐的辛自修。
明万历二十二年一月,皇帝为表达其对大人的思念,派河南省布政使司左参政萧良干,谕祭原任北京朝里都察院左都御史、最后起用为工部尚书,死后赠为太子太保、赠谥肃敏的辛自修辛大人。万历皇帝的祭文中说:“惟尔行律坚贞,官箴修洁,岩邑茂循良之誉,琐闱蜚謇(jian)谔之声,卿寺洊登标崇恬静。抚绥受寄,绩懋安攘。左右本兵,劳勚（yi）叠蒙叙赉。南北总宪,风裁特被褒旌。允矣,一代之典型。洵哉,三朝之耆硕。旋因请沐,暂遂还山。声重汝南。月亘屡腾于荐剡。望隆朝右。风猷特简于征书。司寇、司空虚席以待。一命再命,连章具辞。方虞邱壑之坚,遽期馆舍之弃。爰咨公论,用霈恤恩。营兆宅以示荣,易芳名而不朽,英爽如在,尚其钦承。
|
|
